--虎跳峡--
虎跳峡长20公里,落差213米,分为上虎跳、中虎跳、下虎峡三段,共有险滩18处。江面最窄处仅30余米。峡口海拔1800米,海拔高差3900多米,峡谷之深位居世界前列。
虎跳峡是世界上著名的大峡谷,以奇险雄壮著称。从虎跳峡镇过冲江河沿哈巴雪山山麓顺江而下,即可进入峡谷。上虎跳距虎跳峡镇9公里,有公路直达,是整个峡谷中最窄的一段,峡宽仅30余米,江心有一个13米高的大石——虎跳石,相传猛虎曾借此石而跃过大峡。江水与巨石相搏击发出山轰谷鸣的涛声。诗人孙髯翁写得好:“劈开蕃城斧无痕,流出犁牛向丽奔。一线中分天作堑,两山夹斗石为门。”金沙江至此真似走在石门中。
沿虎跳峡北上过永胜村便到达中虎跳。这一段江岸峭壁环锁,峭壁上怪石奇异。而江水却在不到5公里距离中跌百米。江中林立礁石,似犬牙交错,这一段被称为“满天星”。激荡的怒涛在礁石间左冲右撞,江面上一片雾氯空蒙。金沙江在这里变成了一条狂躁的猛龙。游人在此无不心惊胆战。
--奶子河马店客栈--
--奶子河马店客栈的藏家风味早饭—
酥油茶、青稞面
--奶子河马店客栈饭厅一角--
--香格里拉的早晨--
--奶子河马店客栈的藏獒--
--可爱的小藏獒--
--松赞林寺--
噶丹松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院,也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺又称归化寺,距中甸县城5公里。
从中甸县需向北望去,在宽阔的草原尽头,群山之间,有一座集镇规模的建筑群,极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光,夺人眼目。这片近乎古堡群似的建筑,就是松赞林寺。
松赞林寺于藏国第十一绕迥阴土羊年(公元1679年)兴建,于阴铁鸡年(公元1681年)竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹松赞林”。
为该寺选址时,达剌喇嘛占卜得神示:“林木深幽现清泉,天降金鹜戏其间”。现在的松赞林寺内有清泉淙淙,春夏不溢,秋冬不涸,并能常见一对金鹜出入。扎仓、吉康两大主寺建于最高点,居全寺中央。大寺座北向南,为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦,殿宇屋角兽吻飞檐,又具汉式寺庙建筑风格,下层大殿有108根柱楹,代表佛家吉祥数。大殿可容1600人趺座念经。左右墙壁为藏经“万卷橱”,正殿前座供奉有五世达赖铜像,其后排列着著名高僧的遗体灵塔。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜像,高三丈有余,直通上层。中层有拉康八间,分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。顶层正楼特设精舍佛堂,供奉五世达赖、七世达赖佛像,以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。松赞林寺内历代珍品众多,有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。全寺收藏有《丹珠尔》十部,其中两部为金汁手书,以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等
松赞林寺全景
--纳帕海--
纳帕海,位于中甸县城西北8公里处,海拔3266米。纳帕海西、北、东三面环山,现为自然保护区,是国家一类保护动物黑颈鹤的栖息地,也是当地最大的草原,面积达30平方公里。远山、近水、草场、牛羊,形成花草牛羊相伴、蓝天白云飘舞的草原美景。近年来由于环境的变化,经纳曲河、奶子河、青龙潭河流入纳帕海的水逐年减少,使湖水的面积越来越小。
--金沙江第一湾--
金沙江,指长江上游从青海省玉树县巴塘河口至四川省宜宾市岷江口一段,全长2308公里。相传过去沿江一带的居民曾取沙淘金,所以叫金沙江。它流出青海,经西藏从德钦县进入云南
--白马雪山--
位于云南省德钦县境内,面积190144公顷,地处横断山脉中段,巍峨的云岭自北向南纵贯全区,5000米以上的山峰有20座,主峰白马雪山海拔5430米,相对高差超过3000米。区内植被垂直分布明显,在水平距离不足40公里内,有7-16个植物分布带谱,相当于我国从南到北几千公里的植物分布带,蔚为奇观。
--飞来寺季候鸟酒吧--
从飞来寺观景台看梅里雪山,当天早上虽然没下雪,但阴云密布,别说梅里雪山了,就是在前面的小山丘也看不到
--温泉-- >雨崩徒步翻越南祖拉山--
原始森林,参天古树
从南祖拉山上看海拔3400米的飞来寺[回来时拍的]
南祖拉山半山腰的休息点[回来时拍的]
海拔3700米的南祖拉山垭口休息点,背景为梅里雪山面茨姆峰(神女峰)[回来时拍的]
下山走了半天,终于看到座落在梅里雪山脚下的世外桃源——雨崩村了
--雨崩村--
雨崩村分上村和下村,上村海拔3200米,下村海拔3050米,上村和下村间有条小河(雨崩隆曲[河])相隔。雨崩村共居住着25户藏族人家,隶属于德钦县云岭乡西单村委会。由于至今还没有公路与外界沟通,较少受到外来文化的冲击,因此到现在雨崩村还较为完整地保留了藏族的民俗和传统文化。村民仍大多信仰藏传佛教,每逢年节或人生礼仪,都要严格按照藏族风俗行事。
雨崩上村的早晨
阿荣老师家门口
阿荣老师家
雨崩小学
雨崩村的藏民,背景是面茨姆峰(神女峰)
雨崩村马场
雨崩下村
雨崩下村的阿青布家
--雨崩神瀑--
卡瓦格博峰南侧,有瀑布自千米悬崖倾泻而下,称“雨崩神瀑”。每年夏季冰雪消融,一股股水流沿崖壁飞泻,像千万匹白练飘然而下,飘飘洒洒,十分壮观。若逢阳光返照,云雾蒸腾,便有彩虹出现,美如天上仙境。
雨崩神瀑路上经过的原始森林
山坡上的积雪
徒步雨崩神瀑,积雪没膝
五冠峰发生的小雪崩
神瀑路上,经幡飘扬
神瀑
--梅里雪山 --
地处横断山系的怒山山脉,是南北走向的庞大雪山群体。北段称梅里雪山,中段称碧罗雪山,但习惯上将位于德钦县境内的北段和中段,统称梅里雪山。梅里雪山,北连西藏阿冬格尼山,南与碧罗雪山相接,平均海拔在6000米以上的便有10多座,称“太子十三峰”。那佼佼立于十三峰之上的卡瓦格博峰,海拔6740米,为云南第一峰。它是康巴藏民顶礼膜拜的“神山”。30年代探游过世界不少名山大川的美国学者洛克博称卡瓦格博峰是“世界上最美之山”。卡瓦格博峰下,冰斗、冰川连绵。其中“明永恰”和“斯恰”如两条银鳞玉甲的长龙,从海拔5500米往下绵延至2700米的森林地带,离澜沧江面仅800多米,这是世界上罕有的低纬度、高海拔季风海洋性的现代冰川。
卡瓦格博峰传说为宁玛派分支伽居巴的保护神,为藏区八大神山之一,故在当地有“巴何洛登地”的尊号。卡瓦格博,藏语“白色雪山”之意,俗称“雪山之神”。传说是九头十八臂的煞神,后被莲花生大师教化,受居士戒,改邪归正,从此皈依佛门,做了千佛之子格萨尔麾下一员骠悍的神将,从此统领边地,福荫雪域。卡瓦格博神像常被供奉在神坛之上。他身骑白马,手执长剑,雄姿换发。在西藏地区甚至有这样的传说:登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层之中看到卡瓦格博的身影。
在藏文经卷中,梅里雪山的13座6000米以上的高峰,均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”,特别是主峰卡格博,被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。在藏语言习惯中,卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼,自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中,卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为:人类一旦登上峰顶,神便会离开他们而去。缺少了神的佑护,灾难将会降临。近一个世纪以来,所有的企图征服卡瓦格博的登山活动都以失败而告终。其中1990年11月至1991年1月,17名中日联合登山队员试图登顶,结果全部罹难,成为世界登山史上的第二大惨案。
每年来自西藏、四川、青海、甘肃和云南的一批批香客,围着梅里雪山绕匝礼拜,当地称之为“转经”。梅里雪山属羊,若逢藏历羊年,“转经者更是增至百十倍。”
据传,这项活动开始于藏传佛教主要派系噶举派噶玛噶举系第二代转世活佛噶玛·拔希(1204~1283)于1268年自元大都回到康区传经布教8年间曾经走过的道路。从那时开始藏传佛教信徒围绕卡瓦格博神山的转经活动,至少已持续了700多年了。
梅里雪山卡瓦格博峰(太子峰)和藏族村落
梅里雪山日照金山
飞来寺à西当路上的梅里雪山全景
梅里雪山晚霞、旗云
雪域经幡
--属都湖--
属都岗湖位于中甸县城东北方,距县城35公里。海拔3705米,积水面积15平方公里。属都岗湖四面环山,年平均气温35℃,降雨里580毫米,雨季多在6至10月份。
属都岗湖四周青山郁郁,原始森林遮天蔽日。湖东面成片的白桦林,秋天一片金黄。山中云杉、冷杉高大粗壮,直指云霄,树冠浓绿缜密,可遮风避雨。林中栖息着麝、熊、豹、金猫、毛冠鹿、藏马鸡等多种珍禽异兽。
冰封属都湖
--泸沽湖--
宁蒗地处四川西南边缘,这里群峰竞雄,地势起伏落差大,海拔高低悬殊,垂直性差异明显,从而形成了“一山分四季,隔里不同天”的立体气候,而这特殊的地貌和立体气候又形成了多彩的自然景观及丰富的自然资源。此外,还有号称天下第一湖的“天湖”、地下迷宫‘碧玉溶洞”、雄峻挺拔的“狮子山”、被誉为“天下第一神汤”的永宁“温泉”以及雄奇壮丽的飞瀑流泉,宏伟崇丽的殿宇寺庙,古朴淳厚的民族风情等,使宁蒗成了人们游览、度假、疗养的胜地。泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海。川滇两省界湖。纳西族摩梭语“泸”为山沟,“沽”为里,意即山沟里的湖。
泸沽湖是岩溶作用影响的高原断陷湖泊。湖面水位高程为2690.75m,湖面面积48.45km2。整个湖泊状若马蹄, 湖心簇拥诸多岛屿,湖泊四周群峰怀抱,蛾黛湾环,烟波百里,湖水清澹,湖光山色,相互交辉,宛如仙境。
古诗云:“泸沽秋水阔,隐隐浸芙蓉。并峙波问鼎,连排海上峰。倒涵天一碧,横锁树千重。应识仙源近,乘槎访赤松。
泸沽湖不仅以其自然生态美而使人流连忘返,而且以其特有的风俗民情引人入胜。
泸沽湖畔住着一个古老的民族棗纳西族。纳西族的服饰华丽风采,纳西人的歌声优雅壮观。纳西的象形文字是迄今留下的东巴文化的代表。
摩梭人世代生活在泸沽湖畔,他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。
泸沽湖里格岛的情侣树
泸沽湖风光
泸沽湖摩梭族姑娘
泸沽湖全景
--丽江夜景--
四方街
酒吧一条街
昆明海鸟