可得到贤明的人时，政治就兴盛，得不到贤明的人时；政治就衰落。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔子
与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。中国的发展情况
与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。
当然，曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫
接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。
其原因在于中国较与世隔绝，它仅仅受到西北游牧民的侵略。中国无需与侵入印度
的一批批具有较复杂的文化，因而能在不同程度上保持其种族和文化特点的民族打交道。
中国人一开始都是蒙古种人，他们在向东扩张至太平洋、向南扩张到越南的过程中，同
化了那些游收入侵者和较为原始的部落。因而，中国人在他们整个历史上享有同一种族
和同一文化。在古典时期，这种同一性如我们将看到的，得到进一步加强，因为中国人
统一了文字，它使操各种极为不同的方言的人能互相交往。而印度则不同，那里今天仍
有14种“民族语言”；英语是其中的一种，用尼赫鲁的话来说，它在其他13种语言中起
着“连结”的作用。
在中国，与文化同一性一样重要的是，各时期都存在着惊人的政治上的统一。这一
点在相当大程度上可解释为：是由于中国文明，这个唯一在任何时候都未产生过祭司阶
级的伟大文明，具有独特的现世主义。固然，皇帝也是祭士，他为了所有臣民的利益而
向苍天献祭，但是，他履行的宗教职责比起他的统治职责来，始终居于次要地位。因而，
存在于欧亚其他文明中的教士与俗人之间、教会与国家之间的巨大分裂，在中国是不存
在的。中国也没有与印度史诗相当的东西，因为印度史诗饱含玄学，其内容多与个人的
灵魂得救有关。中国人的经典都强调人在社会中的生活，尤其是强调家庭成员之间、国
王与臣属之间的关系。这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固的、
根本的基础。而这一基础又由于中国人在这些世纪里实行一种独特的制度——在全国竞
争性考试的基础上选任文官——而得到进一步加强。与这类似的情况在西方或其他任何
地方过了二千年才出现。

现在是社会主义初级阶段

帝国封建制

我爱飞在上个帖子中说

引用:

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学习马克思毛泽东思想，邓小平理论~~~
学习三个代表~~~~

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看一遍，也要不了多少时间，了解一下吗。学习？我又没交学费。为什么要学

不用交学费的，只要去中南海门前静坐一段时间，就有机会学习去了。

楼上的学哲的？？