设计直到现在，人们已渐渐地明白，设计是为人，而非产品或金钱，慢慢地明白了设计的这种人文精神。
而如何使中国的设计更具民族性和本土文化的特性，这是中国设计走向世界的根本，也是立足世界的根本。

中国的本土文化是什么?是儒学文化、五千年的封建文化，这些文化随着具体的事物通过视觉表现出来，如国画、书法、易经、禅学、五行八卦等等。民间有剪纸、泥塑、木版年画等，这就是一种文化，是现代设计在中国急需的养科。

俗语说：“根深才能叶茂”，中国目前的设计借鉴甚至抄袭西方的很多，这只是一种盲目的拿来主义，我们可以学习西方先进的现代的设计观念，而无需从形式上去照搬，这种照搬只会越来越失却本土自己的东西，跟着别人的步伐走。

我们一直鼓吹要和西方接轨甚至对话，这种接轨是要求有自己的东西，本土的文化内涵在里头，否则只是东施效颦，让别人耻笑而已。

香港的著名设计师靳埭强之所以走向成功，不仅因为他有一流的设计意识和头脑，也由于他在设计中加入了许多很中国化的东西，如中国古钱币、水墨文化、儒家文化，他很聪明，很懂得如何将浸淫五千年的中国文化加入一些现代的调味剂呈现出来。他就这样一步步地跨向了世纪一流平面设计大师的行列。

另一方面，中国化的东西更能使人感到一份亲切，一份自豪，更有一种国人的设计文化。在20世纪前的欧美，没有一个艺术家会在画布上留出这么大的空白，然而，传统的中国画家们都把这片空白看作让人发挥想象的依据，中国的哲学就是强凋的万物变化不定。每当我在寻找这种契合点时，看到日本的设计作品，特别亲切，觉得自己找到了，找到有深刻理性的感性作品。古代日本是自然崇拜。一千年前文化借鉴中包括佛教、汉字书写体系和中国唐朝的艺术和建筑。日本的艺术既可能简朴，也可能繁复，既严肃又是诞，既有楚楚动人抽象的一面，又具有现实主义精神，这就是东西方交融，不正是我们要寻找的吗?从日本的设计作品中似乎看到了一种静、虚、空灵的境界，更深深地感受到了一种东方式的抽象。日本很多自称为大和民族的本土文化其实都是从中国流传过去的。而中国当代的设计为什么还不及日本呢?这的的确确是一个值得深思的问题。

这个问题的答案涉及很多方面，但我觉得最根本的还是作品本身的文化内涵，如今的中国设计师可能过多地强调了形式的方面，而忽略了设计作品本身应透露出来的内容和意境。

我一直深信，只有这样的作品才更能让人回味，让人感到一种深度，感觉到设计的这种人文精神。

用一位美国设计师普罗斯说过的话来结束本文吧：“人们总以为设计有三维：美学、技术和经济，然而更重要是第四维：人性。”

好，，我用头来顶！

今天才发现这个好东东，真有点见之晚矣！
做为一个设计人员（还不能称为设计师）我得常来学习一下，我认为搞设计的人不来这看看，那可真是损失。

设计能从绘画了分出来，本身就说明他不同与绘画，绘画为个别人服务，而设计是为所有的人服务，设计美化了我们的生存空间，更便利了我们的生活。以前我想成为一个画家，他是自由的，现在我向往设计他让我们在不自由中寻找自由，对我们更是大挑战。设计使命重大，我从现在做起。

我想设计应该以人为本~我们做设计是为了什么~还不是服务大众~
我想我们应该承认与国外的差距~但是我们不能崇洋媚外~我们要吸取他们的优点~我们要发扬本国文化~搞出中国的特色~我想这才方为上策吧~
我们每个人都会说~有句话说的好：说的越多就越不真实了。
最后我想说：大家一起努力~就为中国设计~

花花袭人在上个帖子中说

引用:

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my123在上个帖子中说

引用:

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设计直到现在，人们已渐渐地明白，设计是为人，而非产品或金钱，慢慢地明白了设计的这种人文精神。
而如何使中国的设计更具民族性和本土文化的特性，这是中国设计走向世界的根本，也是立足世界的根本。

中国的本土文化是什么?是儒学文化、五千年的封建文化，这些文化随着具体的事物通过视觉表现出来，如国画、书法、易经、禅学、五行八卦等等。民间有剪纸、泥塑、木版年画等，这就是一种文化，是现代设计在中国急需的养科。

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这个观点，也不算什么新鲜了
而且就这篇文章来说，写的也不深刻，不知道是谁写的。
写的太笼统了，谁都知道要中国味道，设计了一段时间之后，必然会考虑到这个问题

可惜这个问题的答案，至今还没有很圆满地回答

这篇文章说到形式感，说"如今的中国设计师可能过多地强调了形式的方面，而忽略了设计作品本身应透露出来的内容和意境。 "
恐怕说的人自己没做过多少设计。
所谓的意境往往是通过形式透露出来
现在很多人喜欢说，设计要注重内涵，不要关注形式。似乎意思就和一个人内在美比较重要，不要关心外表这个道理差不多。
这样说法，粗听似乎大有道理，也能唬唬人

可惜，他不知道，中国很多的文化精品就是通过他与众不同的形式感立于世界文化之中的
中国的京剧：你不一定知道那一出戏，但是你一听到京剧，第一个反应就是那些脸普，那些剧服。中国的建筑，你不一定知道，为什么是这种屋脊的造型，有点圆弧形，但是你知道这就是中式的建筑！
中国的这些形式出众的各色建筑也好，人文也好。是靠特有的形式感而吸引人们的
当然这种形式感是由于受到多种思潮的影响：儒学文化、五千年的封建文化
但是如果像这片文章那样，谈要内涵，要文化。其实是空谈
没有依托于这种形式，从何谈起内涵。
那些内涵天生就是要依托于形式。
这种论调的实质其实特别苍白无力。

其实不是设计师过于强调了形式的方面。而是设计师不懂得到底什么是形式

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严重同意！！！

我对上面文章印象最深是：：
设计的第四维————人性

看的懂粤语的人可以看看下面 香港乐队是如何将rap talk转化为自己的文化再而重新诠悉他们对李小龙的观点
『1127歌词』
专辑：《嘻武门》 歌手：『LMF乐团』

曲：Davy/Prodip/Jimmy/MC Yan/Wah/Kit/Phat | 词：Davy | 编：
(Chr)有他教晓我们唔系东亚病夫
都可以做番自已
唔要跟人O地抄人O地离人O地中国人
(1)唔要睇死自已
(Mc Yan)公元二千年前 呢度 又曾经出过一个人
大家又知道唔知道 他又做过一D事 行过一条路
令全世界的人都知道O野叫做中国人 中国精神
他拍过电影剧四五部 透过活动的影像
萤光幕上前所未有的动作速度
拳路哲学角度无分明角度
用现代的电影制造 向全世界解释
中国功夫文化又行O左
一条新的道路 截拳道
大懒堂今次系呢度 净系想你做番一个
似样的中国人 可以学人唔驶吓吓抄人
最好就用心去消化人
O地点做 试吓又问吓 呢度
点解又有班失败的人唔支持自已人走
去成日扮其他人
(Phat)一个大中华 一个李小龙没有
一个中国人唔为他觉得骄傲
西洋拳剑柔道咏春北堂腿十二路
各门各路各式各样每一种招数
他都用纸笔去记录 记录低
唔驶做 0野门派徒弟
以无法为有法你自已就系好的方法
要真正表达你本质至系最积极的武德
K他捡O左呢条路 他又行出O左呢一步
创立O左一拳法叫做截拳道
他的主张做人要自已的态度
唔可以墨手成规 就原地踏步
成日企响度得个个谂字又唔走去做 做又谂O左Y路
想做就去做但就最紧要行知正路
就如截拳道 阴 插眼他一定唔做
(Mc Yan)唔要欺骗自已 扮假鬼唔三唔四
李小龙精神不死 中国人会忘记
(Wah)你要知道我O地中国人有什么唔好
我O地五千年历史
你有没 为O左面子变成白色恐怖 你问心个句
你有没 我想知道我O地中国人有没唔好
你话我封闭 我话我有分数
为世界贡献又有什么唔好
系每个人最基本 你做到


因为是粤语有些字显示不出来 大家可以听回原作回更加贴切