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《吹萧引凤》摘自<东周列国>第四十七回当时是秦穆公并国二十年,有幼女,出生时适有人来现美玉.次女周岁,宫人用盘盛之.弄之不舍.故取名弄玉,稍长,姿容绝世,聪明无比,善于吹笙,不由乐师.自成音律.秦穆公命人剖此玉做成笙,声如凤鸣.秦穆公钟爱此女,筑重楼以局之,名凤楼.年满十五,秦穆公欲为其女求的佳婿.弄玉誓言"必得善笙人,能与不我唱和者.芳是我丈夫,他非所愿也"秦穆公使人遍访,不得其人.忽一日,弄玉在楼上见天静云淡,月明如镜.取碧玉笙临窗吹之,声音清越,响入天际.微风拂拂,忽若有相和之者.其声若远若近.弄玉心异之,乃停吹而听,其声亦止.余音袅袅不断,弄玉临风偶然,如有所失.当夜勉强入睡,梦见西南方,天门洞开.五色霞光,照耀如画,一美丈夫骑彩凤自天而下,立与凤楼之上,谓弄玉曰:"吾乃太华山之主,上帝命我与尔结为婚姻,当以中秋日相见"说完取腰间玉销椅栏吹之,其彩凤也舒翼鸣舞,凤声与萧声,唱和如一,宫商协调,皇皇盈耳,弄玉问曰.此曲何名,对曰此<华山吟>第一弄也,言毕,不见.弄玉梦醒,自言于秦穆公,乃使孟明以梦中形象,于太华山访之.…………（找到了耶）乃与同载共回，引萧史进见秦穆公，秦穆公见萧史有离尘绝俗之韵，便有三分欢喜。乃赐坐与旁，曰：闻子善萧，不知善笙否？萧曰：臣只会萧不会笙。秦穆公曰：本欲觅吹笙之侣，今萧与笙不同，非吾女匹也，故使人引退，，弄玉谴侍者传语秦穆公，萧与笙一类也，乃命萧史奏之，萧史取赤玉萧一支，诚希世珍宝，才品一曲，清风习习而来，奏二曲，彩云四合，奏至三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，硒集于林际，百鸟和鸣，经时方散。穆公大悦，时弄玉于廉内窥视其异，也喜曰：此真吾夫也！穆公又问，萧笙的来历，萧史一一答对（这段带过）穆公又说：今吾子之萧，能通天地，格万物，更胜于笙多矣，况吾女有梦征，今日正是八月十五中秋之日，，此乃天缘也，卿不可辞，萧史乃拜谢，经过一番准备，送至凤楼，与弄玉成亲，夫妻和睦，自不必说，萧史教弄玉吹萧，为《来凤》之曲，又教弄玉悟道修真，约局半载，一日夫妇二人于凤楼上吹萧，遂有紫凤集于凤楼之左，赤龙盘于凤楼之右，萧史曰：我本是上界仙人，上帝以人间史籍散乱，命吾整理，乃以周宣王十七年五月五日生，备典籍之遗漏，周人以吾有功于史，遂称吾为萧史，以有一百十余年了，上帝命我为太华山之主，以子有凤缘，故以萧声做和，今龙凤来迎，可以去矣。弄玉于辞别其父，萧史曰：既为神仙，当脱然无滤，岂容于眷属生系恋也。于是萧史跨龙，弄玉骑凤两人自凤台翔云而去。今人称佳婿为“乘龙”正为此也，后有六朝鲍照有《萧史云》（由于诗中有字不认识，就不打出来了）、又有江总亦有诗云：弄玉秦家女，萧史仙处童，来时月兔满，去后凤楼空，密笑开还敛，浮声咽哽通，相期红粉色，飞向紫烟中。
多么美好的姻缘呀。希望天下和（5D）中的有情人终成眷属！
